Distributor Hijab Alila – Lima Mitos Tentang Jilbab

Distributor Hijab Alila-Kami adalah distributor Hijab Alila. Kami menyediakan hijab segi empat, pashmina, bergo yang berkualitas tinggi dan terjangkau. Disini Distributor Hijab Alila akan menjelaskan tentang mitos tentang hijab.

Dari Barbie hijabi hingga emoji hijabi, jilbab Muslim kini ada di mana-mana. Bagi sebagian orang, seorang wanita dengan rambut tertutup atau wajahnya terselubung membangkitkan korban dan sistem dominasi, atau mungkin eksotisme (pikirkan versi kehidupan nyata dan teatrikal “Not Without My Daughter”). Pembawa acara Fox News, Jeanine Pirro, memicu ketakutan itu bulan ini ketika dia mengatakan “hee-jab” yang dikenakan oleh Rep. Ilhan Omar (D-Minn.) “Bertentangan” dengan Konstitusi. Itu salah satu dari banyak mitos yang bertahan tentang mengenakan jilbab.

Distributor Hijab Alila

Distributor Hijab Alila : Mitos No. 1

‘Jilbab’ berarti ‘jilbab.’
Bulan ini, Army Times melaporkan tentang dugaan insiden di mana seorang sersan Angkatan Darat diperintahkan untuk melepas jilbabnya oleh seorang perwira senior yang tidak ditugaskan, meskipun sersan itu “mendapat persetujuan dari komandan brigade untuk mengenakan jilbab dalam seragam.” Dalam sebuah cerita tentang ibu negara Melania Trump yang menutupi kepalanya untuk audiensi tahun 2017 dengan paus tetapi menghindari syal untuk kunjungan ke Arab Saudi, NBC News melaporkan bahwa pemerintah Saudi “tidak meminta Ny. Trump mengenakan penutup kepala yang dikenal sebagai jilbab, atau jilbab. ”

“Hijab” berarti “tirai” atau “partisi,” bukan “jilbab.” Al-Quran menggunakan bentuk-bentuk kata “khimar” dan “jilbab,” tetapi tidak “hijab,” ketika menggambarkan pakaian wanita. “Khimar” berarti “penutup” dan sesuai dengan apa yang kita sebut syal; “Jilbab” adalah pakaian luar.

“Hijab” telah menjadi cara umum untuk menggambarkan penutup kepala wanita Muslim, tetapi aturan syariah tentang kesopanan lebih dari menutupi rambut seseorang – mereka berurusan dengan berbagai pakaian dan perilaku, berlaku untuk pria dan wanita, yang dimaksudkan untuk melindungi interaksi. antara pria dan wanita dari sindiran seksual.

Itu tidak selalu ofensif untuk menggunakan “jilbab” sebagai sinonim untuk “jilbab.” (Ini jauh lebih dekat daripada istilah lain, selama Anda mengatakan “mengenakan jilbab” daripada “mengenakan jilbab.”) Namun demikian, pemasangan pada selembar kain melewatkan titik aturan holistik syariah untuk perilaku sederhana.

Distributor Hijab Alila : Mitos No. 2

Mengenakan jilbab bertentangan dengan nilai-nilai Amerika.
Setelah mencerca pandangan politik Omar – permainan yang adil – Pirro mengatakan: “Pikirkan tentang hal itu; Omar memakai hee-jab. Yang, menurut Al-Quran, 33:59, memberitahu wanita untuk menutupi, sehingga mereka tidak akan dianiaya. Apakah kepatuhannya pada doktrin Islam ini menunjukkan kepatuhannya terhadap hukum syariah, yang dengan sendirinya bertentangan dengan Konstitusi Amerika Serikat? ” Meratapi tantangan bagi Barat, Forum Timur Tengah Daniel Pipes menunjukkan bahwa “rumah mode telah mengambil jilbab.”

Mereka tidak hanya salah tentang syariah – yang, secara krusial, membuat perbedaan antara aturan pembawaan pribadi dan undang-undang yang diberlakukan untuk ditegakkan oleh pemerintah – tetapi mereka juga lupa bahwa praktik keagamaan seperti mengenakan jilbab adalah persis jenis kebebasan yang dimaksudkan oleh Konstitusi kita. untuk melindungi.

Klausul pendirian Amandemen Pertama mengatakan, “Kongres tidak boleh membuat hukum yang menghormati pendirian agama,” yang berarti pemerintah tidak dapat memihak, atau tidak menyukai, satu kepercayaan di atas yang lain. Dengan kata lain, Islam tidak lagi bertentangan dengan Konstitusi daripada agama Kristen. Amandemen Pertama juga melarang hukum apa pun yang melarang “kebebasan beragama” agama.

Distributor Hijab Alila : Mitos No. 3

Mengenakan jilbab menindas wanita.
“Ini adalah simbol penindasan,” tulis Rita Panahi di Daily Telegraph Australia empat tahun lalu. “Tolong, jangan merayakannya.” Kampanye Gap-to-school 2018 di Gap menampilkan seorang gadis mengenakan jilbab, mendapat teguran dari Lydia Guirous, seorang juru bicara partai politik Prancis Les Républicains, yang tweeted, “Saya telah mencela beberapa kali peningkatan kekuatan jilbab yang dikenakan pada gadis kecil , yang merupakan bentuk pelecehan dan menginjak-injak nilai-nilai kita. ”

Tetapi gagasan bahwa mengenakan jilbab pada dasarnya bersifat opresif mengabaikan hak orang yang melakukannya. Feminisme gelombang ketiga menyatakan bahwa perempuan harus memilih praktik mana yang terbaik bagi mereka tanpa harus bersaing dengan harapan orang lain. Itu, bukan kepala yang terbuka, seperti apa bentuk kebebasan itu. Terlebih lagi, pengungkapan wajib adalah, di waktu dan tempat yang berbeda, alat penindasan.

Pemerintah sekuler di seluruh dunia (termasuk di negara-negara mayoritas Muslim) telah memaksa perempuan untuk menelanjangi kepala mereka untuk bersekolah atau memegang jabatan publik, atau kadang-kadang bahkan hanya berjalan di jalan-jalan: Menjelang akhir monarki Iran, dalam upaya untuk meniru Masyarakat Barat, “gaya berpakaian tradisional tidak dianjurkan,” menurut sejarah dari University of Central Florida. Di Turki, selama beberapa dekade, mengenakan jilbab di kantor pemerintah dilarang.

Untuk mempromosikan sekularisasi. Hari ini, Prancis secara terkenal memberlakukan batasan hukum untuk mengenakan jilbab. Terhadap sejarah itu, secara sukarela menutupi diri sendiri bisa menjadi tindakan pemberdayaan, bukan penaklukan.

Mitos Hijab No. 4

Muslim yang berlatih memakai jilbab. Muslim nonpraktek tidak.
Menurut temuan peneliti Seren Karasu, “religiusitas terkait dengan praktik-praktik terkait Islam yang umum, seperti mengenakan jilbab.” Sebuah artikel di IMB.com, situs web untuk cabang misionaris dari Southern Baptist Convention, mengatakan.

 Mitos Hijab No. 5

Hijab hanya untuk wanita.
Tahun lalu, Macy memperkenalkan lini pakaian untuk wanita yang termasuk gaya sederhana dan, seperti yang dilaporkan New York Times, “jilbab yang diwarnai dengan tangan.” Nike menjual “Hijab Wanita Nike Pro.” Dan Merriam-Webster mendefinisikan jilbab sebagai “penutup tradisional untuk rambut dan leher yang dikenakan oleh wanita Muslim.”

Tapi “jilbab” mengacu pada serangkaian praktik untuk gaya hidup sederhana. Beberapa aturan ini berlaku untuk wanita dan beberapa untuk pria. Ketika pria mengenakan kaos ketat untuk memamerkan otot-otot mereka, misalnya, mereka menentang gagasan Islam tentang kerendahan hati, seperti yang ditulis artikel untuk Islamic Insights berjudul “The Hijab of Men”.

Lima mitos adalah fitur mingguan yang menantang segala hal yang menurut Anda Anda ketahui. Anda dapat melihat mitos sebelumnya, membaca lebih banyak dari Outlook atau mengikuti pembaruan kami di Facebook dan Twitter.

Untuk informasi lainya silahkan kunjungi webiste kami Klik disini atau Baca Disini. Anda dapat menhubungi HOTLINE kami.

Distributor Hijab Alila

Alamat : Jl. Balai Desa No.28, RT.005/RW.004, Jatirasa, Kec. Jatiasih, Kota Bks, Jawa Barat 17424

No. Telepon : 083804148622

Tinggalkan Komentar

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *